وجويرية بن مسهر العبدي ، وخندف بن زهير الأسدي ، وحارث بن مفرقة الهمداني ، والحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني ، ومصابيح النخع : علقمة بن قيس ، وكميل بن زياد ، وعمر بن زرارة ؛ فدخلوا عليه « 1 » . أقول : أمّا الّذي نقله عن رجال الشيخ : فالّذي وجدت في أصحاب عليّ - عليه السّلام - « أصبغ بن نباتة التميمي » بدون « الحنظلي » - نعم معه نقل عن نسخة - وفي أصحاب الحسن - عليه السّلام - كعنواننا لا كعنوانه « أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي المجاشعي الكوفي » كما هو ظاهر تعبيره . وأمّا الّذي نقله عن النجاشي « أخبرنا ابن الجندي عن عليّ بن همام » فوجدناه كما نقل ؛ لكنّ الظاهر كونه محرّف « عن أبي عليّ بن همام » وهو محمّد بن همام . وأمّا ما نقله عن الفهرست : فليس فيه قوله : « رحمه اللّه » رأسا . وأمّا قوله : « كان من خاصّة أمير المؤمنين - عليه السّلام - وعمّر بعده » ففي نسخة . كما أنّ ما نقله « إلى ابنه محمّد الحنفي » من تصحيف نسخته ، فكيف يمكن أن يكون ابن أمير المؤمنين - عليه السّلام - حنفيّا ؟ والأصل « بن الحنفيّة » . كما أنّ ما نقله بعد عنه « أخبرنا أحمد بن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن الحميري » تحريف عليه ؛ وإنّما قال : « أخبرنا بالعهد ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحميري » وابن أبي جيد اسمه عليّ ، لا أحمد . ومحمّد بن الحسن : ابن الوليد ، والحميري : عبد اللّه بن جعفر . كما أنّ ما قاله في قوله « عن أحمد بن محمّد بن سعيد » : في نسخة بدل سعيد سعد الأشعري ، وهم فاحش ، وإنّما هو مربوط بإدريس بن عبد اللّه الّذي عنونه الفهرست بعد هذا ؛ ففي ذاك زاد نسخة « بن سعد الأشعري » . وإن ذهل

--> ( 1 ) معادن الحكمة : 1 / 34 ، وسائل الشيعة : 20 / 89 .